民間信仰神明
民間信仰神明貼近日常生活，守護鄉土與家宅。這裡介紹土地公、虎爺等廣受敬奉的神祇。
王爺
王爺信仰是台灣南部最盛行的民間信仰。王爺被視為「代天巡狩」的神祇，擁有極大的權力，能斬妖除魔、驅除瘟疫。最著名的為「五府千歲」（李、池、吳、朱、范）。王爺廟常見壯觀的「燒王船」儀式，象徵送走瘟疫與壞運。信眾尊稱其為「千歲爺」，對其神威深信不疑。
保生大帝
保生大帝本名吳夲（音「滔」），是台灣民間著名的「醫神」。他生前為宋朝名醫，醫術高超且醫德高尚，在此救人無數。台灣早年醫藥不發達，民眾生病常祈求保生大帝賜藥籤。民間相傳大道公（保生大帝）與媽祖曾經有一段鬥法的趣聞，故有「大道公風，媽祖婆雨」的說法。
三太子
三太子哪吒是台灣最活潑、最具童趣的神明。他腳踩風火輪，手持火尖槍，具有高強的法力。在台灣，他不僅是兒童的守護神，因其行動迅速（風火輪），也被駕駛與運輸業視為守護神。近年來更發展出結合電子音樂的「電音三太子」，將傳統信仰推向國際舞台。
虎爺
虎爺通常供奉於神桌下方（故稱下壇將軍），是土地公或保生大帝的座騎。雖是動物神，但極受歡迎。俗話說「虎爺咬錢來」，信眾相信虎爺能招財。此外，虎爺也專治小孩「豬頭皮」（腮腺炎），能保佑兒童聰明健康。
註生娘娘
註生娘娘左手執簿、右手執筆，負責掌管人間的生育簿籍，決定子嗣。求子的婦女會以此祈願。其配祀神「十二婆姐」則負責看護幼兒長大。在台灣，凡是想懷孕、保胎或祈求孩子平安長大的父母，都會虔誠祭拜註生娘娘。
土地婆
土地婆是土地公的配偶。與慈祥慷慨的土地公不同，傳說土地婆比較精明且現實，常勸阻土地公不要濫發財富，以免人變懶惰。雖然因此有些信眾不願供奉她，但她其實是為了讓人們懂得腳踏實地的道理，也是守護家庭和睦的重要神祇。
文武大眾爺
文武大眾爺是新莊地藏庵（大眾廟）的主祀神祇之一。祂們源於對無主孤魂（大眾）的祭祀，後轉化為具有司法神格的神明。「文大眾爺」指贫病過世的亡魂，轉化為文官形象；「武大眾爺」指械鬥戰死的亡魂，轉化為武將形象。祂們被視為陰間的司法官，專門解決陽間難解的糾紛、尋找失物（極為靈驗）以及驅除瘟疫與煞氣。其麾下的「官將首」更是台灣陣頭文化的代表。
開漳聖王
開漳聖王原名陳元光，唐朝將軍，被尊為「開漳」始祖——即開拓漳州的功臣。他率兵平定蠻荒，建立漳州府，推行教化，使漳州成為繁榮之地。台灣的漳州移民將其視為最重要的鄉土守護神，尤其在北台灣的基隆、桃園一帶，開漳聖王廟密度極高。信眾祈求地方平安、事業順利、驅邪鎮煞。
魁星爺
魁星爺是主宰文運與考試的神祇，造型獨特，通常單足獨立於鰲魚頭上，意為「獨占鰲頭」。左手執墨斗，右手執硃筆，意為「點榜」。考生常於考前祭拜魁星，祈求金榜題名。
地基主
地基主是台灣民間信仰中住宅的守護靈，地位雖低（類似家中的土地公），但與生活息息相關。舉凡搬家、安神位、逢年過節（除夕、清明、端午、中元、重陽、冬至等）都會祭拜地基主。祭拜時通常設供桌於廚房或後門，朝屋內拜，菜餚簡單即可（俗稱「便菜飯」，必備雞腿）。
七娘媽
七娘媽即織女星，是兒童的保護神。台灣民間習俗，嬰兒出生後會認七娘媽為乾媽（拜契），祈求平安長大。十六歲時需行「做十六歲」成年禮，感謝七娘媽的庇佑。此外，七娘媽也掌管姻緣與針線技藝。
清水祖師
清水祖師本名陳昭應，北宋福建泉州安溪高僧。以祈雨靈驗聞名。其神像面容多為黑色（烏面），傳說是因為在清水巖修行時被鬼怪煙燻七日七夜而不死。台灣最有名的傳說是「落鼻示警」，當有天災人禍將發生時，祖師爺的鼻子會掉落警示眾生。
門神
門神是鎮守廟宇或家宅大門的神祇，負責抵禦邪惡鬼怪入侵，保衛家宅平安。台灣最常見的門神為唐朝名將秦叔寶（秦瓊，白面鳳眼持簡）與尉遲恭（尉遲敬德，黑面怒目持鞭）。除了武將門神外，也有文官門神（常見於後殿或側門）、太監宮女門神（常見於主神旁殿），以及哼哈二將等不同形式。台灣廟宇門神彩繪是重要的傳統工藝，名師作品極具藝術價值。