東部與離島廟宇巡禮
介紹台灣東部與離島代表性廟宇，包含主祀神明、歷史與文化特色。
礁溪協天廟
礁溪協天廟是北台灣規模最大、香火最盛的關帝廟，也是宜蘭重要的信仰中心。廟宇建築雄偉，擁有全台唯一的「蠶絲關公」神像，以及極具特色的「春秋樓」。每年農曆正月十三日舉辦的「龜大王」乞龜活動，以及春秋二季的祭典，都吸引無數信眾參與。協天廟不僅是宗教場所，更見證了蘭陽平原的開發史。
宜蘭三清宮
宜蘭三清宮位於梅花湖畔，風景秀麗，是宜蘭地區重要的道教宮廟。雖名為三清宮（祀三清道祖），但以濟公活佛最為靈驗聞名。廟宇依山傍水，環境清幽，從廟前可俯瞰整個梅花湖美景，是宜蘭知名的觀光與信仰勝地。
花蓮城隍廟
花蓮城隍廟是花蓮市歷史最悠久的廟宇之一，主祀護國城隍爺。這座廟宇見證了花蓮百年的歷史變遷，最特別的是在日治皇民化時期，為了免於被拆除，巧妙地供奉鄭成功（國姓爺，因其母為日本人田川氏，被日方視為具日本血統），並給城隍爺戴上國姓爺的帽子，才得以保全。廟宇建築融合了傳統閩南式風格與部分日治時期的元素，廟埕對面的戲台屋頂具有獨特的東洋風格。這裡不僅是當地的信仰中心，周邊的廟口紅茶等美食也形成了熱鬧的文化生活圈。
吉安慶修院
吉安慶修院（原真言宗吉野布教所）是台灣現存最完整的日式寺院，為花蓮縣定古蹟。建築流露濃厚的江戶風格，採用方形的「寶形造」屋頂。院內有「百度石」以及八十八尊石佛，洋溢著日本佛寺的禪意。
花蓮港天宮
花蓮港天宮是花東地區最大的媽祖廟，佔地寬廣，氣勢宏偉。主祀「港天媽」，是花蓮市的主要信仰中心之一。廟宇建築融合了南北派風格，裝飾華麗，尤其是巨大的牌樓與寬闊的廟埕，令人印象深刻。每逢媽祖聖誕，這裡都會舉辦盛大的慶典活動，凝聚了花蓮人的向心力。
花蓮勝安宮
花蓮勝安宮是台灣「王母娘娘」（母娘）信仰的發源地，地位崇高。廟宇建築金碧輝煌，展現了皇家氣派。這裡充滿了傳奇色彩，據說當年王母娘娘在此顯靈降世，即便與鄰近的慈惠堂系出同源（分為黃衣與青衣兩派），但勝安宮作為發祥地，依然吸引了無數信眾前來尋根朝聖。每年的「勝世安邦」文化祭是當地重要活動。
太巴塱部落祖祠
太巴塱（Tafalong）是花蓮縣光復鄉的阿美族部落，也是阿美族最古老、規模最大的部落之一，擁有超過一千五百年的歷史。部落中的祖祠（kakita'an）是太巴塱信仰與文化傳承的核心場所，祖祠內保存著代代相傳的祭器與祖靈象徵物。太巴塱的祖祠屋柱上刻有精美的木雕圖騰，描繪阿美族的創世神話與祖先故事，是台灣原住民藝術的珍貴遺產。每年七至八月的豐年祭（Ilisin）是部落最盛大的年度祭典，全體族人齊聚歌舞祭祖，感謝祖靈（kawas）庇佑與自然萬物的恩賜。豐年祭期間的歌舞、宴飲、年齡階級制度，完整展現了阿美族的社會結構與文化精髓。
台東天后宮
台東天后宮是台東歷史最悠久的媽祖廟，也是清代東台灣唯一的官廟，地位崇高。廟宇建築氣勢恢宏，保留了許多珍貴的匾額與文物。每年元宵節舉辦的「諸神遶境」及「炸寒單」（炮炸肉身寒單爺）儀式，是與「北天燈、南蜂炮」齊名的台灣三大元宵民俗，場面震撼，吸引成千上萬的信眾與遊客參與，展現了後山獨特的信仰熱情。
澎湖天后宮
澎湖天后宮是全台灣歷史最悠久的廟宇，文獻確認在明萬曆三十二年（1604年）之前即已立廟，為目前考據所知全台第一座媽祖廟。廟內收藏的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑，是台澎地區最古老的石碑，記載了1604年明朝將領沈有容在此諭退荷蘭人的歷史事件，此碑於2022年經文化部核定為中華民國國寶級文物。廟宇於1983年指定為國定古蹟，建築格局完整，保留了大量清代木雕、石雕與彩繪，是研究台灣早期廟宇建築的珍貴範本。
浯島城隍廟
浯島城隍廟是金門地區規模最大、香火最鼎盛的廟宇，也是金門最重要的信仰中心。廟宇建築為三開間兩進式格局，屋頂採歇山重簷式。每年農曆四月十二日的「金門迎城隍」是金門年度最盛大的宗教民俗活動，紀念清康熙十九年（1680年）金門鎮總兵陳龍將行政中心從金門城遷移至後浦的歷史事件，已被列入台灣宗教百景。迎城隍活動中的藝閣、陣頭遊行規模盛大，吸引大量旅客前來參與。
馬祖境天后宮
馬祖境天后宮位於南竿馬祖港旁，面向大海，是馬祖地區最重要的信仰中心，也是全世界唯一擁有「媽祖靈穴」的廟宇。正殿神龕前方數步之遙，即為傳說中媽祖遺體安葬之處。相傳媽祖之父兄出海捕魚未歸，林默娘投海救父不幸罹難，遺體漂至南竿馬祖澳口，村民感念其孝心，將之安葬立廟祭祀。「馬祖」列島之名即源自「媽祖」，清光緒二十年英國海軍海圖已將此島標記為「馬祖」，是文獻上最早出現此地名的紀錄。每年農曆九月九日舉辦「媽祖昇天祭」，為馬祖年度最盛大的宗教慶典。