織女 | 七星娘娘
七娘媽，又稱七星娘娘、七仙姐，是中國民間信仰中守護兒童成長的女神，由七位仙女合稱而成。在台灣，七娘媽信仰與「七夕」（農曆七月初七）密切相連——這天既是民間傳說「牛郎織女鵲橋會」之日，也是七娘媽的聖誕，更是台灣傳統中為 16 歲青少年舉行「成年禮」的重要日子。
七娘媽信仰源自古代織女星（七星娘娘）崇拜，後與民間對「兒童早夭」的恐懼結合，發展為兒童守護神信仰。傳統上，台灣家庭在嬰兒出生後（尤其是 1 歲前），會將孩子「契認」給七娘媽當「契子」「契女」，請求祂保佑兒童平安長大。直到 16 歲那年的七夕，會舉行「做十六歲」儀式，向七娘媽答謝並宣告孩子已成年。
最具代表性的「做十六歲」儀式於**台南市開隆宮**舉辦，每年七夕吸引大量家長帶 16 歲青少年前來。整套儀式包含「鑽七娘媽亭」「過七娘媽橋」「拜七娘媽」「分送收涎餅」等，是台灣保存最完整的傳統成年禮文化資產。
七娘媽信仰反映台灣傳統社會對「兒童成長」與「世代傳承」的重視，是觀察台灣民俗、性別文化與生命禮俗的重要切入點。
七娘媽的傳說在民間有多種版本，主流為「七仙女守護人間嬰孩」說。
相傳天上有七位仙女，是天帝的女兒，個性慈悲、善於織造。其中第七位最年輕的仙女，即為**織女**，因偷下凡與牛郎結緣而為人熟知。其他六位姊姊則繼續在天庭工作。
某日，七位仙女得知人間嬰孩夭折率高、許多家庭悲慟不已，遂集體向天帝請命：願下凡守護人間兒童，直至他們平安長大。天帝感念其慈悲，准其所請，並指示她們以「七娘媽」名義接受人間香火。
從此每位仙女各司其職：守護初生（不滿週歲）、守護學步、守護啟蒙（4–7 歲）、守護學齡（8–11 歲）、守護青春期（12–15 歲）、以及最後的「成年禮」（16 歲）。台灣傳統將兒童滿 16 歲視為「脫離兒童期、進入成人」的關鍵節點，這與七娘媽信仰直接相關。
另有一說則將「七娘媽」與**織女**個人連結，認為祂不僅是兒童守護神，也是「巧藝」「女紅」的守護神。傳統婦女於七夕會「乞巧」——擺設供品、穿針引線，祈求七娘媽賜予靈巧手藝。這個習俗在當代已較少見，但在金門、澎湖等地仍有保留。
祭祀七娘媽傳統上以**婦女與兒童為主**，男性較少直接參與。供品具有強烈的兒童文化色彩：
- **油飯、麻油雞**（給產婦補身的傳統食物，象徵新生命）
- **七種花、七種果、七色棉線**（七的數字與七位仙女對應）
- **胭脂、鏡子、剪刀、針線**（七夕「乞巧」習俗的延伸）
- **「七娘媽亭」**（紙紮的小型樓閣，是這個信仰最具特色的供品）
家中有未滿 16 歲兒童者，會於每年七夕為孩子舉辦祭拜儀式，內容包括：擺設供桌、燒七娘媽亭、為孩子掛上「絭錢」（紅線串七娘媽錢，戴於頸上保平安）。等到孩子滿 16 歲那年的七夕，會舉行「脫絭」儀式——解下絭錢，象徵兒童期結束、進入成年。
於台南開隆宮，「做十六歲」儀式包含**鑽七娘媽亭**（從一座大型紙紮亭下穿過三次，象徵脫離兒童期）、**過七娘媽橋**（走過象徵「兒童轉成人」的橋樑）、**拜謝**（向七娘媽答謝多年守護）等步驟，已成為台南最具特色的民俗活動之一。
**七夕（七娘媽聖誕）**：農曆七月初七。這是台灣傳統中重要的兒童守護日，也是 16 歲青少年的成年禮日。
**台南開隆宮「做十六歲」**：每年農曆七月初七於台南市中西區開隆宮盛大舉行，是台灣最具代表性的傳統成年禮儀式。儀式內容包含鑽七娘媽亭、過七娘媽橋、家長代為拜謝等，已被列為台南市無形文化資產。每年吸引大量本地家庭與外地觀光客參與。
**乞巧節**：傳統女性於七夕向七娘媽（織女）乞求靈巧手藝，台灣本島當代已較少見，但金門、澎湖、馬祖等離島地區仍有部分婦女保留此習俗。
**新生兒「契認」**：許多台灣家庭在嬰兒滿月或週歲時，會至七娘媽廟舉行「契認」儀式，將孩子託付給七娘媽守護，直到 16 歲。