パスタアイ
矮霊祭（Pas-ta'ai／パスタアイ）はサイシャット族で最も重要かつ神秘的な祭典であり、台湾原住民族の中で儀式の規範が最も厳格な祭典の一つです。2年ごとに「小祭」、10年ごとに「大祭」が行われ、祭典の期間は4日3晩に及びます。矮霊祭の目的は、伝説の中で族人に殺された「矮人」（タアイ／Ta'ai）の霊を慰めることにあります。矮人はかつてサイシャット族に農耕技術を教えましたが、族人の罠にかかり命を落とし、死の間際に呪いを残しました。矮霊の怒りを鎮め部落の平安を祈るため、サイシャット族は代々この祭典を執り行っています。祭典では族人が「臀鈴」（タバアン／Taba'ang）と呼ばれる小さな銅鈴を綴った背飾りを身につけ、踊りのステップに合わせて澄んだ鈴の音を響かせます。夜の闇の中で聞くその音色はひときわ心に迫るものがあります。祭典の歌舞は日没から日の出まで続き、荘厳で厳粛な雰囲気の中、矮霊への畏敬と謝罪の念に満ちています。
伝説によると、大昔サイシャット族は背の低い黒人（タアイ／Ta'ai）と川を隔てて暮らしていました。矮人は農耕と呪術に長け、サイシャット族に耕作を教えましたが、好色な性格でサイシャットの女性にしばしばちょっかいを出しました。耐えかねた族人は罠を仕掛け、矮人をことごとく溺死させ、生き残ったのはわずか2人でした。生き残った矮人はサイシャット族に「不作と災いが訪れるであろう」と呪いをかけ、族人に祭典を行って許しを乞うよう教えた後、去っていきました。それ以来、サイシャット族は矮霊の怒りを鎮めるために矮霊祭を行うようになりました。
矮霊祭は一般的な祈福の祭典とは異なり、その精神の核心は「贖罪」と「和解」にあります。祭典では線香を焚かず神像も拝まず、歌舞と儀式を通じて矮霊と交信します。祭典全体は厳密に6つの段階に分けられます：告霊・迎霊・娯霊・送霊・塗泥・川に入っての浄身。族人は多くの禁忌を守らなければなりません。例えば祭典期間中は争い事を禁じ、祭場に刃物を持ち込んではならず、参加者の衣装は白と赤を基調とします。サイシャット族の各姓氏は祭典においてそれぞれ役割が定められています。朱姓は主祭を担当し、風姓は祭歌を担当し、趙姓は祭旗を担当するなど、部落の社会構造が反映されています。臀鈴は祭典で最も重要な祭具であり、各姓氏の臀鈴の文様はそれぞれ異なり代々受け継がれ、むやみに複製することは許されません。祭典中の歌舞の曲目は15曲以上あり、すべて決まった順序と意味を持ち、完全に歌い通すには一晩中休みなく続ける必要があります。
矮霊祭は毎年旧暦十月中旬（新暦の11月から12月頃）に行われ、南群（苗栗県南庄郷・向天湖）と北群（新竹県五峰郷・大隘）の2か所の祭場で同時に開催されます。小祭は4日3晩、大祭（10年に1度）は6日5晩に延長され、より盛大な規模となります。祭典の初夜は「迎霊」で、全族人が祭場に整列し、主祭の長老に率いられて迎霊歌を歌います。第2夜・第3夜は「娯霊」で、族人が大きな輪を作り夜明けまで歌い踊り続け、臀鈴の音と歌声が山谷に響き渡る光景は壮観かつ荘厳です。最終日の早朝は「送霊」で、これが最も悲しい瞬間です。族人は送霊歌を歌いながら、歌声の中で矮霊を見送ります。矮霊祭は国の重要民俗に指定されています。外部の人も参観できますが、厳格な参観規範（黒い服を着てはならない、むやみに写真を撮ってはならないなど）があり、訪問者にサイシャット族の矮霊に対する畏敬の念を尊重するよう呼びかけています。