伝説
伝説によると、周朝の張福徳という徴税官が非常に慈悲深く、常に貧しい人々を助けていたといいます。彼が102歳で亡くなった後、ある貧しい家族が石の祭壇を築いて彼を祀ったところ、生活が好転しました。そこで王が「福徳正神」という称号を授けたとされています。客家の伝統では、伯公は単なる一人の神ではなく、大地の精霊が人格化されたものと考えられており、「石母」や「樹伯公」への崇拝はこの信仰のアニミズム的なルーツを反映しています。

福徳正神 | 土地公 | 伯公
伯公(ボーゴン)は客家文化において最も親しまれている神様で、土地公(福徳正神)と同じ存在ですが、客家人は親しみを込めて「伯公」(おじさん)と呼びます。他の神々と異なり、伯公は厳格な官僚的な神ではなく、村を守る慈悲深い長老のような存在です。客家の村では、田畑、水源、古木の下など至る所に小さな伯公の祠が見られます。「塚伯公」(墓地を守る)や「水頭伯公」(水源を守る)は客家集落特有の信仰形態です。
伝説によると、周朝の張福徳という徴税官が非常に慈悲深く、常に貧しい人々を助けていたといいます。彼が102歳で亡くなった後、ある貧しい家族が石の祭壇を築いて彼を祀ったところ、生活が好転しました。そこで王が「福徳正神」という称号を授けたとされています。客家の伝統では、伯公は単なる一人の神ではなく、大地の精霊が人格化されたものと考えられており、「石母」や「樹伯公」への崇拝はこの信仰のアニミズム的なルーツを反映しています。