薬師仏

薬師仏は『薬師瑠璃光如来本願功徳経』において「東方浄瑠璃世界の教主」として顕化しました。伝承によれば、無量劫前、薬師仏は菩薩であった頃、「**十二大願**」を発し、一切の苦しむ衆生の身心が安楽となり、病が癒え、生活に欠乏のないようにと誓いました。この十二大願の成就により、彼は仏となり、東方浄瑠璃世界——病苦も欠乏もない清浄な仏土を建立しました。

薬師仏の脇侍は「**日光遍照菩薩**」と「**月光遍照菩薩**」で、それぞれ智慧と慈悲を象徴します。三尊合わせて「**東方三聖**」と呼ばれ、西方極楽世界の「**西方三聖**」（阿弥陀仏、観音、勢至）と対応しています。

漢伝仏教において、薬師仏信仰は道教の「太歳」「光明」などの概念と徐々に融合してきました。台湾の寺院で流行する「**安太歲**」儀式は薬師信仰に由来し、信徒は旧正月に「太歲符」と光明灯を合わせて祀り、一年の身心の平安と事業の順調を祈願します。

薬師信仰は仏教と共に台湾に伝わり、**現世利益**（健康、生活、家庭）に密着しているため、台湾社会に急速に浸透しました。現代の台湾家庭はほぼ毎年、何らかの形で「薬師灯」「光明灯」「安太歲」などの儀式に参加しており、台湾で最も日常的な仏教信仰の実践となっています。

薬師仏への参拝は**精進料理の供養**——生花・果物・清茶・菓子で、葷食・酒・たばこは避けます。読経は『薬師瑠璃光如来本願功徳経』、『般若心経』、薬師咒、薬師仏聖号（南無消災延寿薬師仏）が主流です。

最も代表的な儀式が**「薬師灯を点す」**です。毎年旧正月の期間中、台湾の家庭が仏寺で家族のために灯を点し、一年の身心の平安と消災延寿を祈ります。光明灯の形式は多様で、個人灯から家庭灯、企業灯まで様々で、台湾仏寺の重要な常態的サービスです。

「**安太歲**」も薬師信仰と関連しています——その年に十二支で犯太歲となる人の「太歲符」と光明灯を合わせて祀り、薬師仏の威徳により業障を消すことを祈願します。佛光山、法鼓山、慈濟などの大型仏寺はいずれも整った安太歲サービスを提供しています。

体調不良の信徒も薬師仏に祈願することが多く、実際の医療と合わせて行うのは、台湾の伝統的な「**医病同祭**」（医療と祭祀を併用する）観念の表れです。

**薬師仏聖誕**：旧暦 9 月 29 日。各仏教寺院で薬師法会が催され、『薬師経』の読誦、放生、超度などの儀式が行われます。佛光山、法鼓山、中台禅寺などの系統の聖誕法会は規模が大きいです。

**旧正月（灯を点す期間）**：毎年旧暦正月 1 日から元宵節（正月 15 日）までは、台湾の家庭が仏寺に薬師灯を点し、安太歲を行う伝統的な時節です。各寺院はこの期間最も繁忙です。

**薬師仏七**：一部の寺院では 7 日間の「薬師仏七」共修法会が催され、集中して読経、念仏、廻向し、大衆の身心の健康を祈ります。