Dihanin | Dehanin | 天神
ブヌン族の信仰は「Dihanin（ディハニン）」（天神・天）を最高の神霊とし、Dihaninは天地のあらゆる事象を司ります。気候・農作物の生育・人間の運命もその管轄下にあります。ブヌン族は台湾の原住民の中で暦法と農事祭儀を最も重視する民族であり、月の満ち欠けに基づいて精密な農事暦を定め、毎月に対応する祭儀と禁忌を設け、粟の栽培を核心とする完全な信仰体系を形成しています。
ブヌン族で最も有名な伝説は「射日神話」です。太古の時代、空には2つの太陽があり、大地は焼け付く日差しに照らされ、川は干上がり作物は枯れ、人々は苦しみにあえいでいました。部落の勇士は幼い息子を連れ、太陽が昇る場所へ向かって太陽を一つ射落とすことを決意しました。父子は山を越え谷を渡り、幾多の困難を経て旅を続けました。途中で父親が植えた橘の木がすでに大木に育っていたことが、旅の長さを物語っています。ついに天の果てに到達し、勇士が弓を引いて太陽の一つを射抜くと、射られた太陽から流れ出た血が空を赤く染めました（これが夕焼けの由来です）。傷ついた太陽は次第に暗くなり、月へと変わりました。こうして空には太陽と月が一つずつとなり、大地は生気を取り戻しました。Dihaninはブヌン族の勇士の勇敢さを見て、粟の種を授け栽培の方法を教えたため、族人は以来食に困ることがなくなりました。
ブヌン族の祭祀では粟酒と獣肉が主な祭品となります。祭祀の際は部落の長老または祭司が族人を率いて天神Dihaninに祈りを捧げます。ブヌン族には独特の「画暦」があり、象形図案によって毎月の農事活動と祭儀を記録しています。これは台湾の原住民の中で唯一の文字的性質を持つ記録体系です。祭祀の中で最も有名なのは「八部合音」（パシブトブト／Pasibutbut）で、族人が円陣を組み、和声で粟の豊穣を祈る言葉を歌い上げます。
ブヌン族で最も重要な祭典は「射耳祭」（マラタンギア／Malahtangia）で、毎年4月から5月にかけて行われます。射耳祭はブヌン族の男子の成人儀礼であり狩猟祭でもあります。男子は架台に掛けた鹿の耳を弓で射抜き、弓術の腕前を披露しなければなりません。祭典では世界的に名高い「八部合音」（パシブトブト／Pasibutbut）が歌われます。これは「祈禱小米豊収歌」とも呼ばれ、族人が独特の和声唱法で天籟のような音を発し、天神Dihaninに粟の豊穣を祈ります。1952年に日本の音楽学者・黒澤隆朝がこの録音をユネスコに送り、国際音楽界を驚嘆させ、人類の音楽史における至宝と称えられました。