詳細紹介
楞厳呪は楞厳経（首楞厳経）に由来します。2000文字以上の長さ（五会427句からなる）で、仏教最長の真言であり「呪の王」と崇められています。漢伝仏教の伝統では、楞厳呪は正法がこの世に存続することの象徴とされています。経典によれば、楞厳呪が流布する限り、仏陀の教えは存続するとされています。
真言の地位
楞厳経は、仏陀が楞厳呪を宣説した際、十方の仏がすべて同時に光を放ち、無数の金剛蔵王菩薩と天の護法神が集まってこれを護持したと記しています。経典は強調します：「この呪が滅びれば、すべての魔王、鬼神、外道が自由に振る舞えるようになる。」したがって、楞厳呪を唱えることは正法を護り魔力を降すための最も強力な武器とされています。漢伝仏教の叢林（禅寺）では、楞厳呪は朝の勤行の中心であり、すべての出家者に毎日の唱和が求められています。
五会の構成
楞厳呪は五会（五つのパート）に分かれ、それぞれ異なる機能を持ちます：
- 第一会：すべての仏、菩薩、護法を召喚し、壇の結界を設定します。
- 第二会：天魔と外道を降し、正法に帰依させます。
- 第三会：すべての悪い呪術と邪法を打ち破ります。
- 第四会：すべての鬼神と超自然的存在を降します。
- 第五会：すべての加持を総括し、唱える者に究極の利益を保証します。
「楞厳呪心」――全体の呪の凝縮された核心部分――は、完全な呪を唱えきれない修行者のために唱えられることもあります。
暗記と修行
非常に長いため、楞厳呪の暗記は大変な挑戦です。台湾の仏学院や出家修行では、楞厳呪の暗記は基本的な必須条件です。多くの在家修行者も暗記を誓願し、集中的な修行で通常三〜六か月を要します。修行の方法：
- 出家者の朝の勤行：毎朝一遍を通して唱え、約20〜30分かかります。
- 集中修行：楞厳呪を108遍唱えることで一回の大修行が完了します。
- 結界の護持：自宅の仏壇を設置した後に楞厳呪を唱えて護りの結界を作り、家庭の霊的浄化を維持します。
台湾での修行
台湾のすべての主要な仏教叢林（中台禅寺、法鼓山、佛光山など）が必修の朝の勤行に楞厳呪を含めています。多くの寺院は「楞厳法会」も開催し、信者が集団で楞厳経と呪の全体を唱えます。民間の修行では、楞厳呪は最も強力な護身の真言とされています。一部の信者は楞厳呪を身につけて持ち歩き（小型の巻物やお守りの形で）、邪気を払い、害を避け、安全を確保できると信じています。