六字大明呪（オン・マニ・パドメ・フム）

六字の意味

各音節は観世音菩薩の慈悲の願力と解脱の機能を表しています：

- オン（唵）：仏の身・口・意の三密を表します。すべての真言の始まりとなる原初の音であり、宇宙の根本的な振動を象徴します。

- マ（嘛）：忍辱波羅蜜の成就を表し、嫉妬を払い阿修羅道の門を閉じます。

- ニ（呢）：持戒波羅蜜の成就を表し、欲望を払い人道の苦しみを和らげます。

- パド（叭）：精進波羅蜜の成就を表し、無明を払い畜生道の門を閉じます。

- メ（咪）：禅定波羅蜜の成就を表し、慳貪を払い餓鬼道の門を閉じます。

- フム（吽）：智慧波羅蜜の成就を表し、瞋恚を払い地獄道の門を閉じます。

六字を合わせると、観世音菩薩が六波羅蜜の智慧と慈悲をもって六道の衆生を輪廻から救うことを象徴しています。

唱え方

六字大明呪は最も手軽に唱えられる真言の一つで、特別な場所、時間、儀式は必要ありません：

- 声に出して（話すように、またはささやくように）唱えても、心の中で（金剛念誦――唇をわずかに動かすが音を出さない）唱えてもよいです。

- 数珠（一周108遍）を使って数えても、数えずに唱えてもよいです。

- 歩きながら、通勤中、列に並んでいる時、就寝前に唱えることができます。

- 推奨される日課は少なくとも108遍。熱心な修行者は千遍以上唱えることもあります。

- 台湾で最も一般的な発音は「オン・マ・ニ・バ・ミ・ホン」。チベット語の発音は少し異なります（オム・マニ・ペメ・フン）。

マニ車

チベット仏教の伝統では、六字大明呪がマニ車の中に刻まれており、一回転ごとに一回唱えたのと同等とされます。台湾のチベット仏教センターでは信者が使えるマニ車が一般的に設置されています。近年は小型の手持ちマニ車も人気があり、修行がさらに便利になっています。また、タルチョ（ルンタ、風馬旗）に刻まれた六字大明呪は、旗が風にはためくたびに真言の加持が四方に散布されると信じられています。

台湾での普及

六字大明呪は台湾において漢伝仏教とチベット仏教の境界を超えています。ほぼすべての仏教徒が唱えることができます。寺院の集団修行、日々の個人的な信仰修養、臨終の際の念仏の場で、「オン・マニ・パドメ・フム」の音が聞こえます。台湾では敬虔な仏教徒でなくても、心が落ち着かない時に六字大明呪を数遍唱え、精神的な慰めと守りとする方が多くいます。