傳說典故
相傳文昌帝君本名張亞子,晉朝人,居於四川梓潼縣七曲山。他生前侍母至孝,死後百姓建廟祭祀。唐玄宗、僖宗避亂入蜀時,都曾受到張亞子神靈的庇護,因此被歷代朝廷加封。
除了張亞子的身世,道教還有《文昌帝君陰騭文》,勸導世人廣行陰德、正直無私,強調「欲廣福田,須憑心地」,是道教著名的勸善書。這也說明了文昌信仰的核心不僅是求考運,更在於品德的修養——只有品德高尚的人,才配得上功名富貴。

文昌公 | 文昌君 | 梓潼帝君
文昌帝君是掌管功名利祿與文運的神明,深受學子與考生敬奉。每逢考季,文昌廟總是香火鼎盛,擠滿了祈求金榜題名的考生與家長。
文昌帝君原是四川梓潼縣的地方神「梓潼神」,後被道教吸收,封為「文昌帝君」。民間傳說祂曾七十三次化生人間,為官清廉,廣行陰騭,因此被玉帝任命掌管人間功名錄。
祭拜文昌帝君的供品充滿了諧音寓意:蔥(聰明)、芹菜(勤奮)、蒜(精算)、蘿蔔(好彩頭)、包子與粽子(包中)。但絕不能拜鴨蛋(考零分)或丸子(完蛋)。
除了文昌帝君,台灣民間常將「五文昌」合祀,包括:文昌帝君、魁星爺、朱衣神君、關聖帝君(文衡帝君)、孚佑帝君(呂洞賓)。這五位神明共同守護著天下讀書人的前程。
相傳文昌帝君本名張亞子,晉朝人,居於四川梓潼縣七曲山。他生前侍母至孝,死後百姓建廟祭祀。唐玄宗、僖宗避亂入蜀時,都曾受到張亞子神靈的庇護,因此被歷代朝廷加封。
除了張亞子的身世,道教還有《文昌帝君陰騭文》,勸導世人廣行陰德、正直無私,強調「欲廣福田,須憑心地」,是道教著名的勸善書。這也說明了文昌信仰的核心不僅是求考運,更在於品德的修養——只有品德高尚的人,才配得上功名富貴。
祭拜文昌帝君時,考生要把准考證影本放在供桌上。供品必備:蔥(聰明)、芹(勤學)、蒜(精算)、蘿蔔(好彩頭)、粽子(包中)。
祭拜後,有些廟宇會讓考生摸「文昌筆」或過「狀元橋」,祈求考運加持。切記,祭拜完的供品要帶回家煮給考生吃,而且蔥蒜不能煮爛,以免「聰明」跑掉了。
農曆二月初三是文昌帝君聖誕。每逢此時或考季前夕(如學測、指考前),文昌廟都會舉辦大型祈福法會,由道士為考生點光明燈、開智慧,場面盛大。