太歲爺 | 值年太歲 | 歲君 | 太歲大將軍
太歲星君是道教中掌管每年運勢的值年神明。每年有一位太歲星君當值，共六十位太歲輪替（對應六十甲子），管理該年所有人的吉凶禍福。「犯太歲」是台灣民間最害怕的年度厄運之一。
太歲的司職是掌管年運。每個人的生肖與當年太歲的相對位置，決定了這一年是否會「犯太歲」。犯太歲的年份，據信運勢較差、容易遇到意外或不順。因此，每年農曆年前後，大量信眾會到廟裡「安太歲」以求平安。
「安太歲」是台灣最普遍的年度宗教儀式之一。信眾在農曆年初到廟宇登記，由廟方代為安奉太歲燈（或太歲符），祈求太歲星君保佑一年平安。到了年底再來「謝太歲」，完成整年的護佑循環。
台灣有句俗話：「太歲頭上不可動土」，意思是不要冒犯比自己強大的力量。這句原本的宗教禁忌，已經成為日常用語，用來勸告別人不要惹麻煩。
「犯太歲」的生肖包括：值太歲（與太歲同屬相）、沖太歲（與太歲對沖的屬相）、刑太歲、破太歲、害太歲。每年有四到五個生肖犯太歲，因此安太歲的需求年年不減。
太歲信仰源自古代中國對木星（歲星）的觀測。古人發現木星約十二年繞行天球一周，因此將天球分為十二等分（十二地支），木星每年行經一個區域，該區域就有一位「太歲」神靈值守。
後來太歲從天文概念演變為信仰體系，六十位太歲的名字和形象都有明確記載。每位太歲都有姓名、職銜和專屬的故事背景。例如甲子年太歲名為「金赤」，丙寅年太歲名為「沈興」。這六十位太歲形成了完整的「太歲值年」制度。
民間流傳一個關於太歲的故事：古時有人不信太歲，故意在太歲方位動土挖掘。結果挖出一塊肉團（太歲菌），那塊肉團會不斷長大，怎麼切都切不盡。那個人嚇壞了，趕快將太歲菌重新埋回地下，並設壇祭拜。從此民間便有了「太歲頭上不可動土」的禁忌。
這個故事雖然帶有神話色彩，但「太歲菌」（學名 Lignosus rhinocerotis）在自然界確實存在，是一種生長在地下的真菌，外觀如肉塊，令古人驚異。
「安太歲」是每年最重要的祭祀之一。流程為：農曆年初（通常是農曆正月十五之前）到廟宇登記姓名和生辰，繳納一定費用後，廟方會在太歲殿中安奉一盞太歲燈或寫上太歲符。年底（通常是農曆十二月）再回來「謝太歲」，感謝太歲星君一年的庇佑。
犯太歲的年份建議：佩戴太歲符、安太歲燈、避免大的變動（搬家、換工作等），並多行善積德。
農曆正月初八日夜和初九日（天公生前夕）是安太歲的高峰期。各大廟宇的太歲殿前排起長龍，信眾登記安太歲。另外，每年「犯太歲」的生肖公布時（通常在農曆年前），也是媒體每年固定報導的年度話題。