濟公活佛 | 濟顛和尚 | 道濟禪師 | 李修緣
濟公是台灣民間信仰中最「接地氣」的神明，以不拘禮法、嬉笑怒罵、酒肉穿腸的癲僧形象深入人心。祂打破了人們對「得道高僧」的刻板印象，展現了「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的大智慧。
濟公的司職以「濟世救人」為核心，特別擅長降妖伏魔、治病救人、為弱勢者主持公道。在台灣，濟公信仰常與「乩童」（靈媒）文化結合，許多乩童以濟公為主要降駕的神明，展現濟公的親民與平民化特質。
濟公的形象非常獨特：破帽、破扇、破鞋、破袈裟，加上一壺酒和一把鵝毛扇。這個「破」字成了祂的標誌——破除一切虛假的外在形式，直指內心的真性情。在台灣的廟會活動中，扮演濟公的乩童常做出喝酒、搖扇等動作，極具戲劇效果。
濟公信仰在台灣非常普遍，雖然原本屬於佛教禪宗，但在台灣已融入道教和民間信仰體系。信眾從各行各業都有，尤其受到基層勞工和做生意的人喜愛，因為濟公最「講義氣」、最「不看身份」。
濟公原名李修緣，南宋紹興十八年（1148年）生於浙江台州天台縣。祂出身書香門第，父親李茂春是當地的大善人。李修緣自幼聰慧過人，但個性放蕩不羈，不喜歡科舉仕途。
年輕時出家為僧，在杭州靈隱寺受戒，法號「道濟」。但道濟和尚完全不守佛門清規——喝酒吃肉、口出狂言、行為瘋癲，寺中僧人都看不慣他，給他取了「濟顛」的外號。
然而，濟顛和尚雖然外表瘋癲，卻擁有不可思議的神通。他治病不用藥方，隨手撕下身上的破袈裟揉成藥丸就能治癒頑疾。他能預知未來、搬山移樹、呼風喚雨。更重要的是，他專門幫助窮人、懲罰惡人、替弱者出頭。
最著名的故事是「飛來峰」傳說：濟公預見一座山峰即將飛來壓毀一個村莊。他奔走呼喊，要村民趕快逃難，但沒人相信。情急之下，他背起一個正在舉行婚禮的新娘就跑，村民為了追他都離開了村莊。果然，山峰飛來壓毀了村莊，村民這才知道濟公救了大家一命。
嘉泰四年（1204年），道濟禪師在杭州淨慈寺圓寂，留下一句：「六十年來狼藉，東壁打到西壁；如今收拾歸來，依舊水連天碧。」
祭拜濟公非常特別：供品可以用酒和肉！這與其他神明的素齋供品形成鮮明對比。常見供品包括米酒、燒酒雞、滷味、水果等。部分廟宇在濟公降駕時，乩童還會喝酒、吃肉，重現濟公的「癲僧」風範。
濟公以「不拘形式」著稱，因此拜濟公不需太多繁文縟節，心誠則靈。
農曆二月初二為濟公聖誕（部分廟宇定為十月初三）。各地濟公廟會舉辦降乩儀式、濟世法會。濟公降駕時，乩童的行為舉止會變得瘋癲有趣，喝酒搖扇、蹦蹦跳跳，是廟會中最有看頭的場面之一。