祀られている神様
紹介
一尊の媽祖が、数十年ものあいだ自分の廟を持たなかった——これが苗栗県後龍鎮の山邊媽祖（さんぺんまそ）の、最も胸を打つ堅持です。山邊媽祖（天上聖母）は長らく「神はいるが廟はない」という独特の伝統を守り、当番の炉主（ろしゅ）が交代で自宅に祀り、2013年になってようやく仮廟を建てて安座し、今は本廟の建設を準備しています。山邊媽祖と白沙屯媽祖は姉妹のように親しく、百余年にわたって一頂の鑾轎を共にして北港へ進香に赴く、進香の行列に欠かせない要役です。その鑾轎は軽快で機敏、しばしば人を驚かせるような動きを見せます。
歴史
山邊媽祖の正確な由来は、初期に文字の記録がなかったため今では確かめようがありませんが、大まかな見立てでは、台湾に渡って来て少なくとも三百年以上になります。長年にわたり山邊媽祖は「値年炉主」の制度を採り——毎年筊（ジャオ）を投げて炉主を聖擇し、炉主が聖駕を自宅に恭しく迎えて祀るという、この「神はいるが廟はない」信仰の形は、一般の大廟とはまったく異なります。民国42年（1953年）以降、山邊媽祖は毎年、白沙屯拱天宮の媽祖と一頂の鑾轎を共にし、徒歩で北港朝天宮へ進香に赴き、七十年余り一度も途絶えていません。2013年、山邊媽祖は仮廟に入火安座し、数十年にわたる輪番供奉の伝統に終止符を打ちました。今、地元は心を一つにして恒久の本廟の建設を進めており、数百年を漂い続けたこの媽祖に、ついに一つの家ができようとしています。