開光点眼（かいこうてんがん）

開光の意義

「開光」とは「光を開く」という意味で、神像に霊光を注ぎ、神の目を開かせて、世間を見通し衆生を守護できるようにすることを象徴します。「点眼」は儀式全体の中で最も肝心な一歩——朱砂の筆で神像の目に点を打つことで、神仏が法眼を開き、これより信者の祈りを「見る」ことができるようになることを象徴します。この儀式は、たいてい経験を積んだ道教の法師や仏教の高僧が執り行い、吉日を選んで行われます。

開光前の準備

● 択日（たくじつ）：黄道吉日を選ぶ必要があり、ふつうは法師が神仏の属性と廟の求めに応じて定めます。

● 入神（にゅうしん／装蔵）：開光の前に、神像の背面の小さな穴に「宝物」を納めます。これを「入神」または「装蔵（そうぞう）」といいます。よく納めるものに、五穀雑糧（稲・麦・黍・稷・豆——豊穣の象徴）、金箔・銀箔（富）、朱砂（辟邪）、符呪（護身）、経文（加持）、真珠や瑪瑙（瑞気）などがあります。納め終えると木片で封をし、神仏の霊力がすでに注がれたことを表します。

● 浄壇（じょうだん）：法師はまず浄壇の科儀を行い、場を清め、不浄の気を払います。

開光点眼の流れ

1. 法師が法衣を纏い、焼香・読経して神仏の降臨を請います。

2. 朱砂の筆（または朱砂を含ませた毛筆）で神像の各部位を順に点じ、一か所ごとに対応する呪文を唱えます。

● 点眼：「眼を点じて眼通ず、世間の万物を観るを得ん」——神仏が世の苦しみを見られるように。

● 点耳：「耳を点じて耳聡し、四方の善信を聞くを得ん」——神仏が信者の祈りを聞けるように。

● 点鼻：「鼻を点じて鼻通ず、善悪忠奸を弁ずるを得ん」——神仏が善悪を見分けられるように。

● 点口：「口を点じて口通ず、法を説きて衆生を度すを得ん」——神仏が教えを説けるように。

● 点額：「額を点じて額明らかなり、天下を照らして光明ならん」——神仏の智慧が世を照らすように。

● 点手：「手を点じて手霊なり、万民を水火より救うを得ん」——神仏が救済の力をふるえるように。

● 点足：「足を点じて足健やかなり、天下を行きて巡視するを得ん」——神仏が四方を巡視できるように。

3. 最後に鏡（光明の象徴）で神像の全身を照らし、光明円満を象徴します。

4. 爆竹が一斉に鳴り響いて開光の完了を告げ、神像は正式に神仏の「分霊金身（ぶんれいこんじん）」となります。

安座と繞境

開光が終わっても、神像はさらに「安座（あんざ）」——廟や家の正しい位置に安置し、安座法会を執り行います——を経ます。重要な神仏の開光であれば、廟はしばしば「繞境（ぎょうけい）」の巡行も催し、開光したばかりの神像に管轄地域を巡らせ、信者の参拝を受けさせます。

注意事項

● 開光は不可逆の神聖な儀式で、一度終えれば、その神像は神仏の分霊と見なされ、みだりに捨てたり損なったりしてはいけません。

● 家で祀る神像が傷んで取り替えが要る場合は、旧い神像を廟へ持ち帰って「退神（たいしん）」の儀式を行ってから、丁寧に処理します。

● 開光の儀式を見学するときは静粛と敬意を保ち、大声で騒いだり不適切な振る舞いをしたりしないこと。